原文
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------
http://m.fodizi.tw/fojiaogushi/2997.html
一天, 釋迦牟尼說法後,有個弟子向他請教「不知者無罪」是不是真的。
對於這個問題,釋迦牟尼並沒有有直接回答,而是做了一個比喻:「現在有一把火鉗,它被燒得火燙,但肉眼卻看不出來。如果你去拿這把火鉗,是知道它燒得火燙受害嚴重,還是不知道它燒的火燙受害嚴重?」
弟子想了想回答:「應該是不知道它被燒得火燙受害嚴重。因為不知道才沒有一點準備,被燙的時候就來不及採取防範措施。」
釋迦牟尼和藹地說道:「是啊!如果知道火鉗燒得火燙而去拿,就會心驚膽戰深懷戒心,不敢絲毫大意拿的時候不會用力去抓。可見,並不是「不知者無罪」,而是不知者受害最大。人們就是因為不明真理,所以才會在苦浪裡翻騰沉淪。」
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------
拜託各位師兄師姐
我查電子大藏經好久了
查不到經文出處
可以幫幫我嗎
謝謝感恩
請問一篇文章所提的佛經出處
-
- 文章: 68
- 註冊時間: 2017-05-25, 04:48
Re: 請問一篇文章所提的佛經出處
出處可能是 《談佛說禪悟人生》
裡面應該沒有給出原始參考文獻, 個人覺得可能是某個“燈錄”或者“語錄”中的故事的再創作(因為前面的“錄”基本都是漢傳大德們的言行舉止的記錄)。或者某個疑偽經裡面的故事的轉型。 北傳較多, 比方說 過去現在因果經, 佛說三世因果經什麼的。 很多作者對待佛教文獻的嚴謹性是比較差的。 而且對佛陀的描寫是有著非常多的感情色彩, 比較符合普世價值觀。 什麼是普世的價值觀, 那就是要你做一個不會做任何評判的爛好人, 這樣好相處又好被領導。
個人覺得追究原始文獻的意義不大, 看個熱鬧就好。
裡面應該沒有給出原始參考文獻, 個人覺得可能是某個“燈錄”或者“語錄”中的故事的再創作(因為前面的“錄”基本都是漢傳大德們的言行舉止的記錄)。或者某個疑偽經裡面的故事的轉型。 北傳較多, 比方說 過去現在因果經, 佛說三世因果經什麼的。 很多作者對待佛教文獻的嚴謹性是比較差的。 而且對佛陀的描寫是有著非常多的感情色彩, 比較符合普世價值觀。 什麼是普世的價值觀, 那就是要你做一個不會做任何評判的爛好人, 這樣好相處又好被領導。
個人覺得追究原始文獻的意義不大, 看個熱鬧就好。