不入虎穴,焉得虎子。膽子這麼小,還如何修行?shanguan 寫:看書是可以的,但參加禪修班就性質不同了。
去書店裏買書不會有什麽風險,參加禪修班,弄得不好就會有問題。
內觀禪修中心的問題(2)
- Mahanama
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我曾聽一位武術界的朋友提起一件趣事,他說他有個朋友經常告誡弟子不可以輕易去練鐵砂掌,說它的危險性很高,一不小心就會傷到自己身體云云,另一方面他卻暗地裡苦鍊鐵砂掌,理由是它的威力實在很大,不能不練。你們說這可不可笑?
這世上有很多事都多少帶有危險性,譬如開車、游泳,吾人該做的是做好安全措施,專心從事,而不是拒絕它們,禪修也一樣。如果說禪修有風險,就具體究明它險在何處,該如何防護。在西方國家,禪修、念住早已進入醫學、心理學的領域,接受科學研究與檢驗,我們這裡卻還停留在故作神秘、閉門造車加上散播"禪修恐懼症"的蒙昧狀態。長此以往,華人佛教徒就會眼高手低,儘管滿口正見,卻毫無身證。他或許能把四念處說得頭頭是道,卻對自己的失眠、焦慮等等苦患束手無策。
這世上有很多事都多少帶有危險性,譬如開車、游泳,吾人該做的是做好安全措施,專心從事,而不是拒絕它們,禪修也一樣。如果說禪修有風險,就具體究明它險在何處,該如何防護。在西方國家,禪修、念住早已進入醫學、心理學的領域,接受科學研究與檢驗,我們這裡卻還停留在故作神秘、閉門造車加上散播"禪修恐懼症"的蒙昧狀態。長此以往,華人佛教徒就會眼高手低,儘管滿口正見,卻毫無身證。他或許能把四念處說得頭頭是道,卻對自己的失眠、焦慮等等苦患束手無策。
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心理學,一般認為心理學家的對心理這麼了解。應該不會有所謂自殺的問題存在,可是研究的結果卻不是這樣,諮商心理師是自殺的高風險族群。Mahanama 寫: 這世上有很多事都多少帶有危險性,譬如開車、游泳,吾人該做的是做好安全措施,專心從事,而不是拒絕它們,禪修也一樣。如果說禪修有風險,就具體究明它險在何處,該如何防護。在西方國家,禪修、念住早已進入醫學、心理學的領域,接受科學研究與檢驗,我們這裡卻還停留在故作神秘、閉門造車加上散播"禪修恐懼症"的蒙昧狀態。長此以往,華人佛教徒就會眼高手低,儘管滿口正見,卻毫無身證。他或許能把四念處說得頭頭是道,卻對自己的失眠、焦慮等等苦患束手無策。
另外一個現在正火紅的研究主題就是注意力。在一個在就是快樂的來源,屬於健康心理學的範圍。
心理學家早期用生理回饋儀器讓受試者觀察自己的生理活動,並藉由放鬆訓練來幫助某些容易緊張或是焦慮的個案。
現在則是利用EEG來幫助我們了解心理狀態與腦波的相關性,來理解冥想靜坐的作用方式以及作用的位置。
有些比較先進的研究則是利用MRI,來建立連續性的3d腦部影像。
心理學有一個比較冷的領域叫做超心理學,專門在研究特意功能的部分。
說到這裡其實未來我想做個研究,如果有機會,還請各為禪修有成的先進,幫個忙來做個受試者。看看能不能把結果丟到學術性的期刊。來鼓勵一些有心學習的人。
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